风水，作为中国传统文化的组成部分，在现代社会中依然有其独特的价值和意义。对于风水的理解和研究，我们首先要明白其重点与难点所在。接下来，就让我们一起探讨风水的研究要点和自学方法。
一、风水研究的重点与难点
风水学的核心在于研究环境与人的相互作用关系，通过环境的布局和改造来达到趋吉避凶的目的。在现代家居风水中，重点研究如何根据家居环境的特点，选择合适的布局和装饰，以营造舒适、和谐、有利于人的居住环境。难点在于风水学融合了地理、建筑、哲学等多学科知识，需要对这些领域有深入的了解和研究。风水学中的一些概念和理论较为抽象，需要花费一定的时间和精力去理解和领悟。
二、自学风水的方法
1. 学习基础理论知识：阅读风水经典著作，如《阳宅三要》、《葬书》等，了解风水的基本概念、原理和理论。
2. 掌握峦头知识：峦头风水是风水学的基础，主要研究地理环境的形势、地貌、山水等。自学风水者需要掌握峦头知识，学会观察和分析地理环境。
3. 学习理气分金：理气是风水学的核心，主要研究环境气场的变化和吉凶祸福的关系。自学风水者需要了解各种理气方法，如八卦、五行、飞星等，并学会分析应用。
4. 拜师学习：有机会的话，可以寻找经验丰富的风水师进行拜师学习，通过实践加深理论知识的理解。
三、国外“风水热”对中国风水研究的影响
近年来，随着国外“风水热”的兴起，中国风水研究也受到了一定的影响。一方面，国外的关注和需求促进了风水研究的国际化发展；另一方面，也促使国内对风水进行更深入的研究和探讨，甚至一些大学开设了建筑风水学的课程。
四、如何定位风水作用
风水并非迷信，而是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合。风水的作用在于通过环境的布局和改造，达到趋吉避凶、提升人的生活质量和运势的目的。
五、风水学术的完整性
一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识、准确的理气分金和过硬的择吉术。其中，恋头是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用。
风水是一门博大精深的学问，需要我们去深入了解和研究。在研究和自学过程中，需要保持开放的心态，批判地继承和发展风水学的注重理论与实践相结合，才能真正领悟风水的精髓和价值。自古以来，风水之术便神秘莫测，而《天玉经》更是被奉为经典之作。这部古籍中的一段话，引起了无数的深思和探寻“二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。”其内涵的奥秘，即使是风水界的巨匠蒋大鸿也不敢轻易泄露。终于，他决定以另一种表述方式传达其真谛：“唯有挨星最为贵，泄漏天机秘。”以此启示后人。
蒋大鸿的学派，致力于揭示《天玉经》中的“大机秘”。他们所倡导的阴宅风水学说，便是基于这部经典中的另一段智慧：“天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮。”他们深信，风水的精髓在于理解阴阳之道，掌握天地之维。在选择适当的地点时，不仅要考虑山川的形势，更要通过挨星运算，确定方位的吉凶。
在他们的理论中，“支神坎震离兑癸，阴卦逆行取”。这意味着在选择穴位时，要根据阴阳的变化，以独特的方式对周围山峰的远近位置进行考察。通过一顺一逆的挨星运算，去除凶星，寻找吉星，确定最佳穴位位置。这种方法的精准度极高，一旦应用得当，便能如神一般预测和应对各种情况。
这一派风水术法的核心在于理解并应用《天玉经》中的智慧。他们通过独特的运算方式，结合自然地理的特点，精确选择地点和穴位。他们的方法准确无差，应验如神。无数的人受益于他们的智慧和技术，使得这一派学术得以流传至今。
他们的学术成果并非轻易可得。这是蒋大鸿大师对天地奥秘的深入探索和对《天玉经》的深刻理解的产物。他们以此教导子孙，传承这一智慧。他们的努力和实践，使得这一派风水术法成为了一种真正可以造福人类的技艺。
在今天，这种风水术法仍然具有很高的价值。它不仅是一种古老的智慧，更是一种深入理解自然、和谐共生的方式。希望更多的人能够了解并学习这一技艺，将其传承下去，造福更多的人。