命运之书的篇章里，对于命运层次的高下有着深刻的描绘。《滴天髓》这部古命书的论述尤为人们所熟知。它透过八字命局中的五行流通与气势，将命运细分为五个层次。
第一层次的命运，如同国家领导人一般，其五行流通极为畅通，如同昆仑山脉的雄伟与长江之水的浩渺。这类人的八字，宛如董中堂造，柱中五行从时光中流转，清秀于年干庚金，自然清气显现于庚金，能够荣登高位。
第二层次的命运，如中央委员会所属的省委书记等职位。他们的八字中，必有一种极旺的五行引领流动，但因组合原因，这种五行流通不畅。另一种五行将其疏通，形成气势逼人的局面。比如按察造，丙火临午刃，柱中五行流动形成独特的气势，天然清气壬水杀星使其流通无阻，能够跻身政界高层。
第三层次的命运，如地厅级一把手书记、市长等职位。他们的八字中五行流动气势较小，但清纯不杂，神贯气足，财官印情意和谐。比如郡守造，柱中五行合金局，流动舒缓而有情，得以在政界取得一席之地。
第四层次的命运，如县市级、科级一把手等职位。他们的八字中五行相互牵绊，流动不畅，但在大运到来时，疏通五行流动，仍有可能取得一定的地位。比如县令造，虽柱中土气厚重，流动受阻，但以寅木疏通为用神，其气清纯，得以担任县令之职。
至于第五层次的命运，则是满盘浊气或一局清枯，五行难以流动，用神无法发挥作用，多为贫贱之命。若遇大运之助，亦有可能逆袭。如贫贱造，虽柱中五行流动受阻，但在乙亥大运的助力下，生活得以改善。
《滴天髓》以五行流通的清纯与气势大小来划分命运层次的方法具有深刻的道理。五行的流通与否决定了命主的富贵贫贱层次，而非五行的平衡。归秀法论命的正确性得以体现。周银鹤的观点为我们揭示了命运之书中的奥秘。
