您以前也喜欢算命，但深入了解后，发现除了算命，人们还可以通过改命和造命来掌握自己的命运。这一转变体现了您对于命运观念的深刻理解。
您引述了儒家《易经》中的名言，强调了善行的积累对于家庭和个人命运的重要影响。同样，您也提到了道家《太上感应篇》中的观点，即人的祸福是自我招致的，善恶报应如影随形。这些古代智慧都在阐述着人与宇宙、命运与选择的相互关系。
关于道家不主张仁义礼智信的问题，其实这是一个深层次的哲学探讨。道家强调的是自然与和谐，而非人为的仁义礼智。在道的理念下，运是可以改变的，命也是可以塑造的。真正的智慧不在于算命，而在于如何通过自己的努力去改变命运，这才是最明智的选择。
我们需要明确几个重要的概念。道家与道教并非一回事。春秋时期形成的道家理论，强调的是自然规律和人的内在修养。而道教则是东汉末年兴起的宗教，融合了道家的许多内涵。《易经》并非道家经典，而是古代智慧的结晶。道教中的算命是传统文化的一部分，但从科学的角度看，它并没有科学依据。
我们尊重每个人的信仰和习惯，但也应该理性看待算命这一问题。无论是算命、改命还是造命，背后都蕴含着人类对未知的探索和对命运的思考。在这个过程中，我们更应该关注自己的内心，通过修行和努力去探索自己的命运之路。因为，命是由自己打造的，福也是由自己求得的。
我们不应忽视的是，万事皆有缘，命运之中自有定数。但在这定数之中，我们仍有无限可能去改变和塑造自己的命运。这其中的奥秘和魅力，值得我们一生去探索和学习。这样的探索和努力，也许就是我们每个人真正的命运之路。