风水阴宅的未山丑向与兼坤艮布局，自古以来就充满争议。在风水学领域，诸多学派对于此布局的看法不尽相同。《沈氏玄空学》中的观点，经台湾钟义明大师的研究，指出其“逗打劫法”存在疑点。钟义明还提出，“沈氏飞元空”的学说可能缺乏师承，其理论的可靠性有待商榷。而关于“旺山旺向”的风水布局，它似乎并不等同于所谓的“天心正运”。真正的“天心正运”，乃是三元九运龙水得令的布局，这在风水经典中有明确的阐述：“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。龙水互看之诀是玄空秘中之秘，没有正传的人很难明白“天心正运”的真谛。
先师以隐语的方式在《目讲僧金口诀》中揭示了这一秘密：“六气巽风扇，中五定廉贞”。郑熊的《蕉窗问答》也提到了三元九曜歌与之含义相通。参照九曜歌，我们可以解读出：一运至九运的山龙水互看之秘。例如，三运卯酉代表的是东邻镇日的西湖美景，而四运巽乾则象征着四六交朝生意兴隆。钟义明先生则详细解读了二、八、四、六等运的含义。其中八运坤艮犯上山下水，四六运巽乾是双星会坐等。这些都揭示了阴宅风水布局的复杂性。
阴宅的风水学名称是指安葬祖先灵柩的地方，它在风水学中被认为能影响子孙后代的运势。现代科学并没有证实这一观点。我们应该树立科学的观念，以积极的生活态度面对生活中的挑战和机遇。一个人的成功是由多种因素综合影响的，包括个人的努力、教育背景、家庭环境等，而非仅仅取决于阴宅的风水布局。我们应该避免过分迷信风水，而应该依靠自己的努力和实际行动来寻求成功的道路。我们也应该注意不要因为风水问题而影响我们的心态和行为。