在古老的祭祀仪式中，是一种重要的活动，代表着享祀、祭祀的意义。本章详细描述了的时间和方式。
一、之时刻
凡，于月朝之时，人们会进行屯牝的祭祀活动。月朝，指的是每月上旬的早晨，象征着新的开始和纯洁，寓意着纯洁和祈福。在月夕之时，即每月下旬的晚上，人们则会进行屯戊的祭祀活动，这代表着收获和感恩。
二、注释解读
即享，代表着享受、享用的意思。屯，是纯也，表示纯洁、纯正的含义。乡，在这里可以理解为聚会或祭祀的意思。月朝和月夕分别指的是每月上旬和下旬的特定时间，人们选择这两个时间段进行祭祀活动，祈求神灵的保佑和庇佑家族的平安。
三、之内涵与乾坤运转
在进行的祭祀活动时，为何月朝纯牡、月夕纯戊就适合呢？这与《乾坤运转》中的理念息息相关。坤代表阴，月朝时阴气增长，所以利于坤；月夕时阴气消退，所以利于干。屯牝亦称为「纯牝」，这里的「牝」代表着雌性、母亲之意；与之相对的「纯牡」则代表着雄性、父亲之意。
四、神秘字符的解读
在古籍中，某些字符蕴含着丰富的内涵，如更、述、复等。对于更字，有学者认为它与鞭有关，也有观点将其与形势之有利相联系。李学勤则指出更字实际上与冠礼有关。这些字符背后隐藏着深厚的文化和历史背景。
五、易数与方位
谈及“数而出，数而内”，李学勤认为“数”指的是“兑”，并与方位有关。左上为外，左下为宫廷；右上为门，右下为室。“数出”与“数内”与《周易》中的泰卦与否卦有紧密的联系，代表着不同的方位和含义。
六、古老智慧的启示
本章内容还涉及至、亓余、易向与昏闻等概念。至与四正的显现有关，预示着来人的到来。亓余则与方向有关，若方向明确则能顺利到达。易向代表着天地阴阳的交融，而昏闻则仿佛远古的智者通过夜色传递预言。
七、婚姻指南与卦象解读
关于娶妻的论述，仿佛一部古老的婚姻指南。卦象的解读传达出对婚姻生活的深刻洞察，如“三女同男”预示着家庭和谐、婚姻美满，而“三男同女”则可能暗示婚姻中的不和谐因素。
八、雠的探索
关于“雠”的探讨，充满了神秘与深邃，似乎暗示着人与人之间的恩怨纠葛，如同“参男同女，女在悔上，妻夫相见”所描述的那般。《尔雅释诅》中的“雠”，意为匹配。在清华简《筮法》的十七命里，与八命的“三曰与”相互呼应。关于“与”，有多种解释。郑司农注为赠送物品，而郑玄则认为是与他人合作。贾公彦进一步阐述，与他人共事，结果难以预测，因此需要进行卜筮。文献整理者提出“雠”可能表示物品可出售的意思，但这与文义及十七命的主题似乎不太吻合。
在解读卦象时，有一组卦象描述为“三女同女，女在悔上”。其中，“悔上”指的是左上外卦的少女位置。但这里有一个令人费解的点是，“上”字已指明了位置在外，为何还要加上“悔”字？清华简《筮法》的作者用词非常精简，每个字都有深刻的含义。右卦为贞，可能经历了爻变的贞定过程；左卦为悔，则未经贞定。这与周易中的贞悔观念相似，但也有其独特之处。
例如，在重耳亲筮回晋国的卦例中，司空季子解卦时就强调了内外之分。再来看“妻夫相见”的卦象，坤卦在左上，乾卦在右上，展现了女左男右的相见场景。在《死生》一节中，也有男女相见在上部的描述。这里的“妻夫”可以广义地理解为其他男女的配对，但必须要遵循尊卑同等的原则。
至于“少肴、数出”一节，描述了数出的两种象。左上位置有坤或九八之筮数为数出，而右下为干则为少内。李学勤认为少肴表示卦象有些杂乱。如果兑卦能取代左上的离卦，就可能达到数出的结果，也就意味着可以进行交易或出售。
这些解读中蕴含着古人的智慧和警示。“雠”、“妻夫相见”、“少肴、数出”等词语背后的含义深刻且复杂，提醒我们在生活中要小心谨慎，避免引起不必要的纷争。这些古代文献的解读，不仅有助于我们了解古人的思想和文化，也能给我们的人生带来启示。
