《别卦》篇章源自古代文献整理者对《周礼》太卜所掌握的三种易学的深度理解，这些易学包括连山、归藏和周易。其中涉及的经卦概念，与京房易中的八宫卦有所关联但并非完全相同。经卦是依据上体（上卦）来决定的，如倜（乾）为上卦则属于倜经卦，而罗（离）为上卦则为罗经卦。而别卦则是从经卦衍生而来的六十四卦。
关于八个经卦的顺序，它们按照倜（乾）、艮、劳（坎）、震的顺序排列，也可理解为父、少男、中男、长男的自然顺序。每一经卦里的卦序则是依据下卦以倜（乾坤）经卦为首，接着是艮兑、劳罗（坎离）、震巽（震巽）的顺序排列，这种排列方式体现了阴阳配对的原则。
在原始的《别卦》篇章中，本应有八只竹简，然而其中一只竹简缺失，导致一个经卦遗失。这个缺失的经卦在文献中或许被记录为“。”或“劳”，对应现在的坎卦。虽然这一缺失为全面理解《别卦》带来了挑战，但学者们仍努力结合现有文献和考古发现，尝试复原这一缺失的经卦，以期更全面地探索古代的易学文化。
深入研究这些经卦和别卦，我们可以发现它们体现了古人对自然和宇宙的理解，也反映了他们对人生和道德的追求。解读这些卦序，如同阅读一部古人的智慧之书，可以让我们受益颇丰。比如艮经卦中的八卦序列独特且具有深意，其首经的地位展现了其在易学中的重要角色。
进一步观察会发现，现今的《周易》卦序可能是汉儒后来重新编排的版本，与原古法六十四卦的排列有所不同。这一现象使我们推断《序卦传》并非孔子所著。
接下来是一份卦名释义一览表：
一、卦名展示：包括巽经、罗经、兑经等，每个名称背后都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理。
二、解读各卦名：如倜经即乾卦，代表天行的力量与活力，《说文》中解释为日出之意，象征新的开始和无限可能。而艮经则强调稳固与坚持。其他如劳、罗、巽等经卦，各自承载着不同的文化内涵和人生智慧。
三、深入解读各经卦：如揭开神秘的坎经卦，其在帛书中潜藏着无穷奥秘。每一个经卦都有独特符号和意义，如坤卦如大地般宽广深邃，在帛书中化作川流不息的形象。其他如震经卦的奇妙世界则仿佛带我们走进古老的文献之中。
继续探索之旅，每个经卦都有其独特符号和意义。如临卦中的林部亲近自然的气息，师卦的象征等。每一个字都有其独特的故事，诉说着古人的智慧与思考。比如泰卦引发部分学者的深思被解读为某种象征性的解读等。这些经卦的之旅充满了乐趣与启示。这些神秘的经卦，仿佛是古老故事的引子，引领我们走进古人的智慧殿堂。每一个字都承载着独特的形态与意义，诉说着古代文献的丰富内涵与深邃思考。让我们一同揭开这些经卦的神秘面纱：
罗，即“离”卦，在汉代，罗与离互通。扬雄的《方言》中记载：“离可称罗，罗亦可称离。”在帛书中，离被记录为罗，秦简中则作丽。每一个字体的变迁，都蕴含着深厚的文化底蕴。
再来看少又，它代表着大有卦。其中，“少”字表现其小之意，而“又”则相当于现代的“有”或“”。在秦简中，这个卦被写为右，显示出古文中与又、有等字的相互通用性。
至于晋卦，它在帛书中写作，秦简中则多出一个草字头。这些细微的差别，都蕴藏着古人的智慧与文化的传承。
经卦的旅程充满神秘与惊奇。比如旅卦，是旅字的繁体化。在清华简中，一些卦名与其他文献相比，多出一个辶字旁，如归妹的归。
睽卦在帛书中写作乖，上博简则有独特的写法。归藏中的瞿和秦简中的则展现了经卦写法的多样性。
未济卦与凄字相通，现在的未济卦被写为凄。既济卦的写法至今仍然保留。而上博简中的未济卦写作「未凄」，为我们揭示了经卦的古老写法。
噬嗑卦在帛书中被写作筮闸，归藏则作筮。鳌代表鼎卦，字实际上是贞字的另一种写法。古文中，鼎与贞常相互借用，但后来为了区分，会在鼎字上方加一个卜字。秦简中的鼎卦写作，展示了经卦的多种写法。
接下来是巽经卦的深入解析：巽在帛书中被写作，归藏也是如此。少代表小畜卦，字有笃厚之意。帛书中的少写作少，而归藏则作小毒畜，秦简则作少督。这些不同的写法都反映了经卦的丰富内涵与古老智慧。
观卦、渐卦、中孚卦、涣卦、家人卦和益卦等也都各具特色，在古文献中有多种写法。这些经卦的解析不仅展示了古人的智慧，也为我们提供了研究古文文献的宝贵线索。最后附上原简图文件，以供大家参考和研究之用。
