天干地支，又称为干支，是中国古代根据天文观察创造的一种纪年体系。这体系里，天干有十个，地支有十二个，它们相互组合，共同构建了古代的纪年、纪月、纪日和纪时方法。
深探其究竟，这十个天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个。不仅如此，干支还带有阴阳之分，阳性的天干有甲、丙、戊、庚和壬，而阴性的则是乙、丁、己、辛和癸。地支的阴阳划分则是子、寅、辰、午、申和戌为阳支，丑、卯、巳、未和亥则为阴支。
古代中国人巧妙地运用这60个组合来纪年。一个天干配一个地支，天干在前，地支在后，形成六十个独特的组合。从甲子年开始，每一年都有一个特定的组合，直到六十年后的最后一个组合癸亥年结束。这种纪年方式历史悠久，可以追溯到春秋时期。
同样地，古人也用干支来纪月。每个地支都与特定的时间段相对应，从某节气开始至下一个节气结束。这段时间的起始时间由交结时间决定。干支纪月在风水术等领域有着广泛的应用，这也是干支历一直受到官方和民间重视的原因。
干支纪日则是干支最早的应用之一。一个昼夜被视为一天，用这六十个组合依次来标记每一天。例如，今天是甲子日，那么明天就是乙丑日。这种纪日方式已经存在了几千年，春秋鲁隐公三年（公元前720年）是最早的可查证的干支纪日。
至于纪时，一天被分为十二个时辰。五天共有六十个时辰，每个时辰都用一个特定的组合来表示，这就是所谓的五日一候。古人的智慧令人赞叹，他们用天干地支这一独特的方式，将时间精确划分，既方便了日常生活，又体现了中国文化的博大精深。天干地支，这一古老而博大的体系，不仅在历法领域熠熠生辉，更跨越至序数、评级、分类等多个领域，展现出其在传统文化中的深远影响。在理学、医学、风水学等博大精深的知识体系中，天干地支更是被赋予了神秘的文化内涵。透过天干地支的符号，我们能够洞察古人的思维习惯与生活模式，它们是解读古人智慧的重要载体。子时之分为早子时与晚子时，更是时间的精细划分与文化的深度体现。当遇到甲或己之日，时辰的更迭与天干地支的结合，便构成了时间的独特韵律。这种韵律，不仅反映了时间的流转，更体现了古人对宇宙万物的深刻洞察与敬畏。
