山是眉峰聚，水是眼波横。都说内城唯一的开放水面——什刹海，是咱北京多情善睐的眼波，而今，它多情之外又添了厚重。
作为京杭大运河的北端终点，什刹海地区深厚的漕运文化正原址复活按《清明上河图》复原的摇橹船横满码头，船顶上正在喷绘展示元明清三代漕运的画卷;沿岸而行，万宁桥、老码头……所到之处，老船工都会给你讲上一段漕运掌故;说话间，岸上又响起数百年前的运河号子……什刹海，俨然一座流动的“漕运博物馆”。
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古船、篷顶、桌布处处不离漕运
信步前海南沿，刚刚竣工的什刹海地标码头上，一排排古色古香的摇橹船停泊于此，随着水波上下荡漾。其间，一艘摞满麻袋的船最受青睐，人们纷纷上前跟它合影。工作人员凌敏告诉记者，这船是根据漕运粮船原样做旧造出来的，7米多长、1米多宽的船体，草编的篷顶以及船头敦实的粮袋……一切都按老样子来。
本文摘自中新网，作者巩峥，原题为《时把京杭大运河北端点修在积水潭》
山是眉峰聚，水是眼波横。都说内城唯一的开放水面——什刹海，是咱北京多情善睐的眼波，而今，它多情之外又添了厚重。
作为京杭大运河的北端终点，什刹海地区深厚的漕运文化正原址复活按《清明上河图》复原的摇橹船横满码头，船顶上正在喷绘展示元明清三代漕运的画卷;沿岸而行，万宁桥、老码头……所到之处，老船工都会给你讲上一段漕运掌故;说话间，岸上又响起数百年前的运河号子……什刹海，俨然一座流动的“漕运博物馆”。
古船、篷顶、桌布处处不离漕运
信步前海南沿，刚刚竣工的什刹海地标码头上，一排排古色古香的摇橹船停泊于此，随着水波上下荡漾。其间，一艘摞满麻袋的船最受青睐，人们纷纷上前跟它合影。工作人员凌敏告诉记者，这船是根据元代漕运粮船原样做旧造出来的，7米多长、1米多宽的船体，草编的篷顶以及船头敦实的粮袋……一切都按老样子来。
映入眼帘的就是万宁桥。它和杭州有着“江南运河第一桥”之称的拱宸桥，并称为京杭大运河的标志性建筑。工作人员介绍说，它始建于元代，又名后门桥、海子桥，为单孔汉白玉石拱桥。它不仅是什刹海最老的桥，也是北京中轴线上最老的桥，还是北京漕运历史的见证。
在元代，忽必烈把京杭大运河的北端点修在了今天的积水潭，而这座万宁桥正是京杭大运河最北边的一个闸口，进入北京皇城的漕运船只必须通过这里。
细心观察的话会发现，万宁桥两侧共有六个镇水兽，桥东两个，桥西水上两个与水下两个对视，其中桥西两个保存最为完整。善讲掌故的船工会告诉你，它们是传说中龙王的第七个儿子——守桥之神。
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船至西海，汇通祠中的郭守敬纪念馆是绕不开的看点。元大都建成之后，正是郭守敬设计开凿了通州至积水潭的河道，这才令京杭大运河重焕生机。
像这样的漕运景点，眼下什刹海已恢复六处。工作人员告诉记者，其实就在我们当今生活中，还有不少东西跟什刹海有关。人们说，“北京城是从河上漂来的”，意思就是，建筑北京的各种材料都是靠运河运来的。
，昔日什刹海作为南北大运河京城终点码头，由此处卸下来的一船船茶叶、丝绸、粮食、瓷器，伴着随船往来的南北文化与风情，流入宫禁、流入王府，也流入寻常百中，形成北京人的种种生活习惯。就连现在护国寺、旧鼓楼大街上流行的河间驴肉火烧、沧州金丝小枣，也都是靠着运河流传开来的特色美食。
82岁老船工传徒运河号子
“摇橹船，运河长，一路上，好风光，嘿呦嘿哟嘿……”岸上嘹亮的船工号子响遏行云。
经过几百年的传承，船工号子已成为运河重要的文化符号之一。它的传人——82周岁的赵庆福老人，今年会在什刹海带徒弟，把这项漕运非物质文化遗产亲传给年轻一辈。
赵庆福说，小时候听老辈人说，当年运河日夜运漕粮，号子响连天，老人们都说这就是十万八千嚎天。
“十万八千嚎天鬼”足以说明运河号子的声势浩大，它起源于什么时代还是无法考证。史料记载，年间，运河的主要补给河流——潮白河溃决改道，运河断了，朝廷改征粮为折扣银两，漕运废除，水运凋敝，陆路兴起，通州码头的地位逐渐减弱。1943年运河因大旱断流，客货运输停止。那时，与运河共兴衰的船工号子也消失了。
如今，赵庆福老人还能喊出起锚号、摇橹号、出舱号等10种运河号子。起锚号是开船前撤去跳板，开始起锚喊的号子，紧凑有力;摇橹号则是船行到深处，顺水摇橹时喊的号子，简洁明快;出舱号是卸货或者装货时喊的，旋律感强……
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赵庆福还会喊一种“闲号”，就是船工休息时喊的船号。内容多是能愉悦别人也让自己开心的。能有闲号，也和运河特点有关，运河水势平稳，没有什么惊涛骇浪和险滩，所以才有心情唱闲号，这是区别于其他河号的独特之处。
赵庆福回忆，“闲号”里面的内容经常可以抓词，“那时候河边经常有唱小曲的，也有唱莲花落的，也有唱评剧的，就经常把他们的词放到自己的号子里面。”说着说着，赵庆福用运河号子的调唱起了评剧“北花园开的绿牡丹，二八小佳人来游园……”
眼下，赵庆福老人在什刹海已经有了30来个小徒弟，他们都是景区的船工，二三十岁正当年。“现在，我坐在河边一听他们喊号子，心里，那叫美。”老人说得陶醉。
