唐朝时期，李虚中精通阴阳五行之术，他能够根据人们的生辰八字推断其一生的吉凶祸福和寿命长短，其准确率据说高达“百不失一二”。到了五代宋初，徐子平（道教人士）在此基础上进一步演化为四柱八字法，这一方法通过年、月、日、时的干支推算，共八个字，因此也被称为“八字”。由于徐子平是道教人士，所以八字术数被认为是道教的发明。其起源与春秋战国时期的阴阳家学说也有一定的联系。算八字完全是中原文化的产物。
那么，占卜抽签是佛教文化的一部分吗？实际上，这种文化现象更多地与道教文化相关。通过占卜抽签预知未来，其理念源于周易。而佛教对于未来和过去的预知并不重视，更注重的是当下的因果轮回和修行。
佛教对于未来持有可变论的观念，认为未来并非注定，而是由现在的行为和决策所影响。对于佛教而言，未来是充满变数和可能性的，无需过多地探寻未来的走向。而道教则有所不同，它更倾向于认为一切，包括过去、现在和未来，都是早已注定的。在这种观念下，占卜抽签就有了其存在的价值和必要性。
现今，在我们中国大陆，大多数算命（占卜抽签）的解释都是基于道教的《周易》精髓。尽管在一些佛寺、庵堂中也会有占卜抽签的服务，但这并非佛教原有的内容。真正的高僧更倾向于用佛禅故事引导众生向善，这与预知未来的占卜抽签理念有所不同。
我们都知道，佛教是外来文化，而道教则是本土文化。在佛教传入中国之前，道教文化已经在中国人中根深蒂固。随着信佛的人越来越多，佛教的一些元素也融入了中国文化中。虽然中国佛教在某些方面可能并非完全遵循原始佛教的思想，但这更能体现出我们中国人的兼容并包的精神。我们对未来充满好奇，同时也愿意接纳不同的信仰和文化，这是我们文化的独特魅力。
