二月初二，是我国古老的中和节，亦是龙头节，象征着“龙抬头”。惊蛰节气已至，暖意在空气中弥漫，冬眠的动物们也开始活跃起来。在昆山的乡村，家家户户都有独特的习俗。
这一天，人们纷纷将过年留下的年糕进行油煎，用油香熏染床铺，以驱赶潜伏的蚊蝇跳蚤，这一习俗被称为“熏虫子”。人们还会在住宅周围及水缸边缘撒上一圈草木灰，寓意“引龙回”。
随后，人们会前往土地庙烧香，向那些曾为地方做出贡献的人表达敬意。这些被称为“社神”的人们，如锦溪陆氏的“三贤”之一陆挚，以及曾在周市蔚州村屯垦的唐代大将尉迟恭等人，虽已离世，但他们的精神却被后人尊崇，死后被奉为“土地神”。
在二月初二这一天，民间有吃“撑腰糕”的习俗。这一传统在清道光年间的《昆新两县合志》中已有记载，并一直流传至今。据《清嘉录》记载，“撑腰糕”是用隔年的年糕油煎而成。清代的蔡云在《吴》一诗中，描绘了人们吃“撑腰糕”的场景，并揭示了其特殊功能。
另一首徐士的《吴中竹枝词》则描绘了“撑腰糕”的制作过程及其美丽寓意。虽然“撑腰糕”的健身作用只是老百姓的美好想象，没有科学依据，但这样的想象也是美好的。
如今，在昆山的民间，吃“撑腰糕”的习俗仍在延续。人们吃的是普通的蒸糕，不再是隔年的年糕，也不再油煎，但这一习俗所蕴含的美好寓意却一直被传承下来。它代表了人们对健康、美好的向往和追求，是中华文化中一道独特的风景。
