古代有、、杨贵妃、，人所共知。古代也有著名的五大丑女、钟离春、孟光、、，她们虽貌丑却极具贤德，颇有辅佐之功，其夫君皆为历史上卓有建树的知名人士。
一是时期的嫫母。嫫母长相难看莫名，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但其德行却为当时女人楷模，智慧也非同寻常。娶之为妻，嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩，嫫母表现出了非凡的组织能力。因嫫母内助，黄帝败，杀，一统华夏。
二是战国时的钟离春。人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但其志远大，饱读诗书，有治国的抱负。
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当时执政的政治腐败，纲纪不振，全国上下人心惶惶，怨声载道。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊“危险啊!危险啊?”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道“我这举目，是替大王观察风云的变化;张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手，是替大王赶走阿谀之徒;拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思;敌人就要大兵压境了，您还被一群之徒包围着，这是要误国的，我挥手将他们驱逐掉;大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢?我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了!”
丑女钟离春这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊!”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了。元人还将钟离春的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。
三是时期的孟光。夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱，这个讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事，出自《·梁鸿传》“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。孟光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。但品行极好，深得当时大名士、美男子梁鸿看重，并娶为妻。梁鸿落魄，每次劳作回来，孟都把食物恭恭敬敬举至眉平，留下了举案齐眉的千古美谈。
四是时的黄月英。黄月英，三国时荆州沔南白水(今湖北襄樊)人，沔阳名士之女，之妻，之母。本名于史无载，“月英”是她在传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。黄月英黄头发黑皮肤，身形猥琐，面目丑陋，但知识广博。诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张颌就死在这种武器之下，实际上这些都是他丑媳妇教的。据《桂海虞衡志》记载“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”，诸葛亮五月渡沪，深入南中，，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“丹”也是丑媳妇教给他的。博学多识的黄月英，一心一意相夫教子，勤劳持家，终于成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。
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五是三国时期时期的阮氏。阮氏是名士阮德尉的女儿。夜时，阮氏的模样吓得新郎—-三国时魏臣、名士许允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。许允边挣扎边说“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条?”新妇说“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢?”许允说“我百行俱备。”新妇说“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢?”许允。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。阮氏女面貌之丑也是绝无仅有，属于上街影响交通的那种，她老公是当时的名士许允。许允是“先结婚后恋爱”的典型。
新婚之夜，许允满怀憧憬地为妻子揭开盖头，只看了一眼，撒腿就跑。阮氏女一看夫君临阵逃脱，一把他拖了回来。许允看逃脱未遂，准备让丑媳妇知难而退，便问“女人的四德你有多少?”阮氏女叹口气回答“我所缺的只是容貌罢了!我请问你，读书要有百行，你又有多少呢?”许允一拍胸脯“我都有!”阮氏女说“百行德为首，你好色不好德，怎么能说都有呢?”
许允听后很羞愧，当天晚上就乖乖地和妻子圆了房。此后夫妻恩恩爱爱，幸幸福福过了一生。据说“什么丑啊俊啊的，关了灯都一样”这句经典名言当初就是许允说的。
许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是派人把他抓起来。武士带走许允的时候，阮氏光着脚追出来，告诉许允明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，阮氏说不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是魏明帝放了他。
后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说这下我可以高枕无忧了。阮氏说也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢?之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪(今平壤)，并在途中杀了许允。有人得到许允被杀的消息，慌忙跑来告诉阮氏。当时她正在织布，面色不改地说早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，阮氏说不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，阮氏说你们虽然不错，才具不足。
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可以敞开胸怀跟他谈;不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说;不要问太多朝中的事。儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。
因为美女的漂亮写在脸上，而才女的才华却藏在心里。美女比才女显得直观而又具体，才女却要求郎才女貌的匹配。你如果是唐博虎，才女心里就把自己当作秋香;你如果是李甲，才女心里就把自己当作……可惜，我不是唐博虎，你也不是秋香。
所以男人大多愿意娶美女而不是娶才女!美女大多脸蛋漂亮而头脑简单，所以因为没有心计而容易上手。才女却心思繁密，机敏多思，因而难以对付，女儿心海底针就是说才女们的。泡才女男人大多出力不讨好，还有可能落个竹篮打水一场空。美女大多一个“钱”字就能摆平，
而且才女大多都碰到了“伪才子李甲”们，所以才有了“痴心女子负心汉”的悲剧。男人大多选择美女做老婆，而选择才女做情人。
踏雪寻梅、999朵玫瑰、千纸鹤的浪漫都是才女的把戏。老婆有的只是材米油烟酱醋茶的琐碎。爱情越浪漫越好，而生活却越实在越好。
所以男人在婚前追女人时，都是很会玩诗意的。你有个小感冒，男人会慌的象是你要不久与人世，给你买药象狗一样跑前跑后。不要抱怨男人婚后从奴隶到将军的转变。才女和美女的区别也只是美女不抱怨而才女抱怨而已。美女只要管男人的钱袋子就够了。
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象是买回家的一部车子，美女维护成本简单，而才女却复杂的多。才女下点小雨就会夸张的给男人打电话快来接我啊，老公!美女却要考虑老公去接自己会不会打的，那可是要花钱的!更别说如果你忘记了才女的生日，那简直就地震了!才女比美女有品位，这是不争的事实。
但才女的婚姻多不幸福。，才女容不得男人一丝的背叛。要求男人忠诚，就象要狼不吃小羊!如今人造美女很多，就是说美女也有冒牌的。但区别美女和才女也很容易。
美女都被男人宠着哄着，哪有整天泡在论坛的!只有寂寞的要死的才女，才在虚幻的网络里演绎着丑小鸭变白雪公主的故事。
