上艮下坎卦详解事业运势图

上坎下艮蹇卦,九三老阳,六四太阴,三,四爻位为变爻,何解?
最好把卦都发出来，别吝啬成这样~~~~
艮上坎下,事业卦……
蒙卦事业有成，只是要多向有经验的人学习。
周易第18卦详解
蛊卦原文
蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

象曰山下有风，蛊。君子以振民育德。

白话文解释

蛊卦大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。

《象辞》说本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
《断易天机》解

蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
北宋易学家邵雍解

三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。

得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
国学大儒傅佩荣解

时运力图振作，可改旧观。

财运不宜堆积，应即贩卖。

家宅整顿家风；恐有私情；生育不顺。

身体蛊毒之症，小心咒诅。
传统解卦

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

大象风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。

运势诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。

事业运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

经商诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，找寻出路。

求名会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。，虚心寻找自己的不足，加以补救。

婚恋不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

决策生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
张铭仁解卦

蛊表示受到蛊惑、毒害。主大凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而导致愈来愈严重。易做出错误的决策，慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。

解释中蛊毒，无可救药。

特性内心犹豫，猜疑心重，多事之秋，宜大胆革新。

运势诸事不如意、积弊已深，未能进展，气运杂乱。逢此宜鼓起勇气，大胆加以革新，有内忧外患之象。

家运家庭易生烦心之事，不彻底改革有破家、损财之象。

疾病宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。

胎孕胎有惊。

子女双亲不堪其忧之苦象也。

周转信用不好，周转无望。

买卖交易不成，另谋生计为要。

等人中途有变，不会来。

寻人因家庭感情失和而出走，或与人私奔，于东南或东北。

失物找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。

外出宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。

考试落榜。

诉讼慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。

求事不利。

改行弃旧迎新，或革新内部人事。

开业开业者不宜，有损财或官符之灾。
周易第18卦初六爻详解
初六爻辞

初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。

象曰干父之蛊，意承考也。

白话文解释

初六继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，乃吉利。

《象辞》说继承父业，意思是继承其父遗志。
北宋易学家邵雍解

吉得此爻者，会得到祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。
国学大儒傅佩荣解

时运克勤克俭，前途光明。

财运重整旧业，可以得利。

家宅改造旧宅；婚嫁可喜。

身体初无大碍，无子不利。
初六变卦

山风蛊之山天大畜

初六爻动变得周易第26卦山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第18卦九二爻详解
九二爻辞

九二。干母之蛊，不可贞。

象曰干母之蛊，得中道也。

白话文解释

九二继承母业，则吉凶不可卜问。

《象辞》说继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
北宋易学家邵雍解

平得此爻者，改旧从新，则会如意。女命勤俭持家，性忠直者多福。
国学大儒傅佩荣解

时运顺势而行，不可草率。

财运旧债积弊，缓和处理。

家宅母系擅权，忍耐协调；可得佳妇。

身体大人寒症，小孩补气。
九二变卦

山风蛊之艮为山

九二爻动变得周易第52卦艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第18卦九三爻详解
九三爻辞

九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。

象曰干父之蛊，终无咎也。

白话文解释

九三继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。

《象辞》说继承父业，最终不会遭逢灾难。
北宋易学家邵雍解

凶得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。
国学大儒傅佩荣解

时运痛改前非，仍有未来。

财运重立旧业，小损大利。

家宅改造住宅。

身体应可痊愈。
九三变卦

山风蛊之山水蒙

九三爻动变得周易第4卦山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，，具有启蒙和通达的卦象。
周易第18卦六四爻详解
六四爻辞

六四。裕父之蛊，往见吝。

象曰裕父之蛊，往未得也。

白话文解释

六四光大父业，施行起来困难重重。

《象辞》说光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。
北宋易学家邵雍解

凶得此爻者，事事见忧，有足疾。
国学大儒傅佩荣解

时运不可因循，否则自误。

财运未能除弊，难以获利。

家宅父业难保。

身体急救内患，以免不治。
六四变卦

山风蛊之火风鼎

六四爻动变得周易第50卦火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第18卦六五爻详解
六五爻辞

六五。干父之蛊，用誉。

象曰干父之蛊，承以德也。

白话文解释

六五继承父业，博得了赞誉。

《象辞》说继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。
北宋易学家邵雍解

吉得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。
国学大儒傅佩荣解

时运自行振作，仍可扬名。

财运改善旧业，仍然有利。

家宅努力兴家；嫁娶高亲。

身体应觅名医。
六五变卦

山风蛊之巽为风

六五爻动变得周易第57卦巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。
周易第18卦上九爻详解
上九爻辞

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰不事王侯，志可则也。

白话文解释

上九不服务于王侯，因为其人看重自身价值。

《象辞》说不服务于王侯，这种志趣可以效法。
北宋易学家邵雍解

平得此爻者，宜守旧，好运者，多遇尊贵，能获得提拔。做官的宜退守，或告休。
国学大儒傅佩荣解

时运以退为进，较为有利。

财运不必急售，获利可期。

家宅住在高处；良缘天成。

身体大限将至，安其天年。
上九变卦

山风蛊之地风升

上九爻动变得周易第46卦地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
坎卦详解
坎卦的详解 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。习坎有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰水至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。初六，习坎，入于坎，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。《象》曰“习坎入坎”，失道凶也。【白话】《象辞》说“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰“求小得”，未出中也。【白话】《象辞》说“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。《象》曰“来之坎坎”终无功也。【白话】《象辞》说“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。 ，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。【白话】 ，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。《象》曰“樽酒簋贰”，刚柔际也。【白话】《象辞》说“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。《象》曰“坎不盈”，中未大也。【白话】《象辞》说“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。上六，系用徵g，于丛棘，三岁不得，凶。【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。《象》曰上六失道，凶三岁也。【白话】《象辞》说“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

坎卦的爻辞解释 初六习坎，入于坎，凶。干宝曰，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎，凶”矣。《象》曰习坎入坎，失道凶也。虞翻曰习，积也。位下，故习坎为人。坎中 称。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。九二坎有险，求小得。虞翻曰阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。坎卦《象》曰求小得，未出中也。荀爽曰处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻，不过，“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到目的。“象传”说这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。这一爻，告诫在险难中，不可操之过急，应逐步设法脱险。六三来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。虞翻曰坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎，体师三舆，故“勿用”。《象》曰来之坎坎，终无功也。干宝曰坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中之象也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终无功也”。“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不会有用。所以“象传”说终久都不会成功。这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。 樽酒簋，贰用缶。虞翻曰震主祭器，故有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒之象。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。内约自牖，终无咎。虞翻曰坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖之象；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。崔觐曰于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其e诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，贰用缶”。内约，文王于纣时行此道，从h里内约，卒免于难，故曰“自牖，终无咎也”。《象》曰樽酒簋，刚柔际也。虞翻曰干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“ ”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时刻，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。“象传”说这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的缘故，“际”是两ο嗪系慕缦撸有相合相亲的含意。这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。九五坎不盈，A既平，无咎。虞翻曰盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“无咎”。《象》曰坎不盈，中未光大也。虞翻曰体屯五中，故未光大也。这一“爻辞”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央，水还在流入，没有满出，还不能脱险。但“九五”阳刚中正，而且在尊位，无论德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；而且，“九五”已在接近坎卦结束的位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢......>>

申月壬午日测官司得涣之坎卦，该如何解释 主卦不见官鬼，兄弟持世，之卦坎水为六冲，变数大，官鬼休囚，有朋友帮，略有破费，问 题不大

急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！ 50分 你多写了一个坎，是坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。

三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻，互艮为止，停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正，乘二爻则为陷入深处之险。隔四成五为艮，等待时机，妄动则。三爻乘五动变师，师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。

我是自学的，民间的，非官方。不知道体例是什么意思。
虞翻这人见解有限，我一般不看他注解

六爻坎卦变天地皮怎么样解释 申子辰三合水局克财爻午火，如果问财运、感情，糟糕的很啊，没救了

本人是一名学生，对于是否应该转专业有很大困扰。于是占卜得出比卦变坎卦，求大师解释。。。 比之坎，就这次转专业的项目而言，这个卦不太适合，不是说不行，而是转专业后非常辛苦，估计是精神上易出现问题，或是所学专业无法正常发挥，或是自己跟专业格格不入。所以，我怀疑你这次所选专业是否适合自己专长，或是专业是否适合日后社会所需？
本卦提示，比之坎，是六二爻动。主卦比是愉悦卦象，变卦却是《易经》四大难卦之一，历程艰险，困恼重重。为何会这样？
比卦六二爻说“比之内，贞吉”。那是亲善目前所学习的，不必三心两意，原因是六二爻跟九五爻是阴阳相吸，很稳定的场，所以象传上又说“比之自内，不自失也”。若果六二爻要变要走了，不守本来专业转习其他转业，这个六二爻必然变出阳爻，那就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失应又失位，梦想目标终是成空。虽然承乘关系很不错，但它终是阴阳错位，承乘相吸又何能扭转败絮的局面？其成绩不过是小打小闹罢了，甚至生活拮据会常发生。故坎九二爻曰“坎有险，求有小得”。象传又讲“求有小得，未出中也”。这句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功与不成功正好形成鲜明对比。
建议谨慎选择转专业。不妨按照比卦提示，向九五爻（老师）讲出自己想法，给个意见，或许你会发觉是什么回事。
仅供参考！

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，顺时应
运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，
因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文
“履（踩）虎尾、不A（......>>
八卦上艮下坎?
艮为山为止，坎为水为险，此卦为周易第四卦蒙卦。
蒙。亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
象曰山下出泉，蒙。君子以果行育德。